Que es la fiesta de Sucot?? Todas las naciones cuando Reine el Mesias Yeshua vendran a festejarlo con nosotros en Yerushalaim?
Les amamos mucho.
Flia. Eliab desde Israel con amor sincero
Sucot (hebreo, סוכות), "cabanias" o "tabernaculos") es una festividad judía, llamada tambien precisamente "Fiesta de las Cabanias" o "de los Tabernaculos", que se celebra a lo largo de 7 dias en Israel (del 15 al 22 de Tishrei, en septiembre-octubre) y 8 dias en la diaspora judia (hasta el 23 de ese mes).
La fiesta en si celebra el hecho que mientras viajamos los cuarenta anos por el desierto, estuvimos rodeados de la Presencia de DIOS. La manifestacion fisica de Su Amor y Protección envolventes eran: las nubes que nos rodeaban.
Estamos dejando nuestras casas para experimentar la vulnerabilidad. Es solo entonces que no estamos ciegos ante el Amor de DIOS.
Debemos reconocer que DIOS es mucho mas compasivo de lo que somos nosotros. Es solo a traves de Su Misericordia que sobrevivimos fisica y emocionalmente .
Estamos en la Mano de DIOS asi como lo estan las estrellas y las constelaciones.
Mientras mas podemos ver la eternidad de la Suca
, mas podemos aceptar nuestro paso por cualquier tipo de "desierto" por el que Dios quiera que viajemos.
Es una festividad de origen biblico que rememora las vicisitudes del pueblo judio durante su deambular por el desierto, y la precariedad de sus condiciones materiales simbolizada por el precepto de morar en una cabania provisoria o suca, luego de la salida de la esclavitud en Egipto: "A los quince dias de este mes septimo sera la fiesta solemne de los tabernaculos a DIOS por siete dias" (Levitico 23:34).
Junto a las fiestas de Pesaj y Shavuot, es considerada una de las festividades mas importantes del judaismo (por ser una de las tres peregrinaciones), en las que se acostumbraba -en la epoca del Templo de Jerusalem- peregrinar a Jerusalem, mas precisamente al Templo de Jerusalem quedando practicamente vacio todo el Reino de Israel.
Les amamos mucho.
Flia. Eliab desde Israel con amor sincero
Sucot (hebreo, סוכות), "cabanias" o "tabernaculos") es una festividad judía, llamada tambien precisamente "Fiesta de las Cabanias" o "de los Tabernaculos", que se celebra a lo largo de 7 dias en Israel (del 15 al 22 de Tishrei, en septiembre-octubre) y 8 dias en la diaspora judia (hasta el 23 de ese mes).
La fiesta en si celebra el hecho que mientras viajamos los cuarenta anos por el desierto, estuvimos rodeados de la Presencia de DIOS. La manifestacion fisica de Su Amor y Protección envolventes eran: las nubes que nos rodeaban.
Estamos dejando nuestras casas para experimentar la vulnerabilidad. Es solo entonces que no estamos ciegos ante el Amor de DIOS.
Debemos reconocer que DIOS es mucho mas compasivo de lo que somos nosotros. Es solo a traves de Su Misericordia que sobrevivimos fisica y emocionalmente .
Estamos en la Mano de DIOS asi como lo estan las estrellas y las constelaciones.
Mientras mas podemos ver la eternidad de la Suca
, mas podemos aceptar nuestro paso por cualquier tipo de "desierto" por el que Dios quiera que viajemos.
Es una festividad de origen biblico que rememora las vicisitudes del pueblo judio durante su deambular por el desierto, y la precariedad de sus condiciones materiales simbolizada por el precepto de morar en una cabania provisoria o suca, luego de la salida de la esclavitud en Egipto: "A los quince dias de este mes septimo sera la fiesta solemne de los tabernaculos a DIOS por siete dias" (Levitico 23:34).
Junto a las fiestas de Pesaj y Shavuot, es considerada una de las festividades mas importantes del judaismo (por ser una de las tres peregrinaciones), en las que se acostumbraba -en la epoca del Templo de Jerusalem- peregrinar a Jerusalem, mas precisamente al Templo de Jerusalem quedando practicamente vacio todo el Reino de Israel.
D
e
spues de Yom Kipur
ven
ia la fiesta de la cosecha o de los tabernaculos, para celebrar la
terminacion del ciclo agricola con la vendimia y la cosecha de
aceitunas. Durante esta fiesta, la gente vivia en "tabernaculos" o
enramadas de ramas verdes, en conmemoracion de su anterior peregrinacion
como nomadas (Levitico 23: 34-43; Deuteronomio 16: 13-15). Esta fiesta
se iniciaba con un dia de reposo ceremonial el dia 15 de Tishri, y
duraba 7 dias. Era seguida inmediatamente de otro dia de reposo, una
"santa convocación", el dia 22 (podria llamarse la octava de los
tabernaculos). La fiesta de la cosecha era la tercera de las fiestas
anuales, cuando debian reunirse todos los varones de Israel en Jerusalem
(ver Exodo 23: 16, 17; 34: 22, 23).
la fiesta de los tabernacuilos es la unica fiesta que nombra la biblia
en elk Profeta Zacarias en donde las naciones vendran a Jerusalem a
festejarlo con el pueblo de Israel ya Salvo por el Libertador de Jacob y
ahora Rey y Mesias de Israel y las naciones, presten mucha atencion a
estos dos versiculos:
ZACARIAS 14:
14:16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalem, subiran de ano en ano para adorar al Rey, a ADONAI DE LOS EJERCITOS , y a celebrar la FIESTA DE LOS TABERNACULOS O EN HEBREO SUCOT.
14:17 Y acontecera que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalem para adorar al Rey, ADONAI DE LOS EJERCITOS , no vendrá sobre ellos lluvia.
14:16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalem, subiran de ano en ano para adorar al Rey, a ADONAI DE LOS EJERCITOS , y a celebrar la FIESTA DE LOS TABERNACULOS O EN HEBREO SUCOT.
14:17 Y acontecera que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalem para adorar al Rey, ADONAI DE LOS EJERCITOS , no vendrá sobre ellos lluvia.
De las mitzvot
O MANDATOS
que se observan en esta fiesta es reunir las primicias de las cuatro especies o Arbaat Haminim, compuestos por el lulav, una hoja de palma cerrada; el etrog y un fruto de cidro; los hadasim, por otra parte, incluyen tres hojas de mirro ; y las aravot,
por
ultimo, algunas hojas de sauce.
Durante toda la semana de Sucot, comemos, dormimos y compartimos en la suca, recordandonos que:
1. Los israelitas vivieron en cabanas durante los 40 anos de deambular por el desierto.
2. DIOS es nuestra Verdadera proteccion – asi como protegió a los israelitas en el desierto con las Nubes de Gloria (Exodo 13:21).
Las Cuatro Especies:
En Sucot, se nos ordena agitar las “Cuatro Especies”, cada una denotada por su belleza especial:
1. Etrog – la cidra, una fruta con fragancia que posee una gruesa cascara blanca. A menudo es cosechada del arbol cuando todavia esta verde, y luego madura y se torna amarrillo brillante.
2. Lulav – la rama de palmera, que es definida como bella por tener una forma recta y hojas firmemente unidas.
3. Hadas – la rama de mirto, que tiene un hermoso patron de tres hojas saliendo desde el mismo punto a lo largo de toda de la rama.
4. Arava – la rama de sauce, que debe tener hojas alargadas con una punta fina.
Juntamos todas las ramas – dos ramas de sauce a la izquierda, una rama de palmera en el centro, y tres ramas de mirto a la derecha.
Las levantamos junto con el Etrog y las agitamos en todas las direcciones, como un simbolo del dominio de DIOS sobre toda la Creacion y la union de DIOS con el hombre.
Las cuatro especies son agitadas todos los dias (a excepcion de Shabat) en la sinagoga, durante la recitacion de las plegarias de alabanza de Halel.
La recitacion de Halel es seguida por Hoshanot, en donde todos circulan alrededor de un rollo de la Tora puesto sobre la Bima.
“Embellecer” la mitzva consiguiendo las mejores especies disponibles es una tradicion especial.
El origen de este mandamiento esta en Levitico (23:40): "Y tomen el primer dia ramas con fruto de arbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de arboles frondosos, y sauces de los arroyos, y regocijense delante del Senor su DIOS por siete dias".
El rezo de la maniana de los 7 dias de la fiesta -exceptuando el shabat- se lleva a cabo la ceremonia de Netilat Lulav o Agitar el Lulav, en la cual se toman los Arba Minim y se agitan a los cuatro puntos cardinales acompaniado por un movimiento hacia arriba y hacia abajo.
Durante toda la semana de Sucot, comemos, dormimos y compartimos en la suca, recordandonos que:
1. Los israelitas vivieron en cabanas durante los 40 anos de deambular por el desierto.
2. DIOS es nuestra Verdadera proteccion – asi como protegió a los israelitas en el desierto con las Nubes de Gloria (Exodo 13:21).
Al dejar la enganosa permanencia en
nuestras casas y vivir en una cabana temporal, nos apartamos de la
ilusion mas perjudicial, que imposibilita a nuestra vision interna el
ver la Presencia de DIOS.
Las Cuatro Especies:
En Sucot, se nos ordena agitar las “Cuatro Especies”, cada una denotada por su belleza especial:
1. Etrog – la cidra, una fruta con fragancia que posee una gruesa cascara blanca. A menudo es cosechada del arbol cuando todavia esta verde, y luego madura y se torna amarrillo brillante.
2. Lulav – la rama de palmera, que es definida como bella por tener una forma recta y hojas firmemente unidas.
3. Hadas – la rama de mirto, que tiene un hermoso patron de tres hojas saliendo desde el mismo punto a lo largo de toda de la rama.
4. Arava – la rama de sauce, que debe tener hojas alargadas con una punta fina.
Juntamos todas las ramas – dos ramas de sauce a la izquierda, una rama de palmera en el centro, y tres ramas de mirto a la derecha.
Las levantamos junto con el Etrog y las agitamos en todas las direcciones, como un simbolo del dominio de DIOS sobre toda la Creacion y la union de DIOS con el hombre.
Las cuatro especies son agitadas todos los dias (a excepcion de Shabat) en la sinagoga, durante la recitacion de las plegarias de alabanza de Halel.
La recitacion de Halel es seguida por Hoshanot, en donde todos circulan alrededor de un rollo de la Tora puesto sobre la Bima.
“Embellecer” la mitzva consiguiendo las mejores especies disponibles es una tradicion especial.
El origen de este mandamiento esta en Levitico (23:40): "Y tomen el primer dia ramas con fruto de arbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de arboles frondosos, y sauces de los arroyos, y regocijense delante del Senor su DIOS por siete dias".
El rezo de la maniana de los 7 dias de la fiesta -exceptuando el shabat- se lleva a cabo la ceremonia de Netilat Lulav o Agitar el Lulav, en la cual se toman los Arba Minim y se agitan a los cuatro puntos cardinales acompaniado por un movimiento hacia arriba y hacia abajo.
Esta
ceremonia se lleva a cabo durante la recitacion del Halel compuesto de los Salmos 113-118.
El libro de Eclesiastes es, escrito por el
Rey Salomon, es leido en Shabat durante Sucot. El tema de Eclesiastes
es la vana persecucion de placeres mundanos en contraposicion a la
busqueda espiritual eterna.
En realidad, la fragil construccion de la Suca nos recuerda que las posesiones materiales son transitorias.
El
s
eptimo dia de Sucot es llamado Hoshana Raba, que se caracteriza por la procesion de los siete circuitos alrededor de la Bima,
con las Cuatro Especies en la mano. La procesion culmina con el
aporreo de la rama de sauce en el piso.
Hoshana Raba es conocido como el dia del sello final del Juicio que comenzo en Rosh Hashana. En Hoshana Raba, algunos tienen la costumbre de leer el Libro de Deuteronomio y permanecer despiertos toda la noche estudiando Tora.
Hoshana Raba es conocido como el dia del sello final del Juicio que comenzo en Rosh Hashana. En Hoshana Raba, algunos tienen la costumbre de leer el Libro de Deuteronomio y permanecer despiertos toda la noche estudiando Tora.
Literalmente el "Octavo Dia de
Asamblea". Este es un tiempo para cesar la ajetreada actividad de la
temporada de fiestas y simplemente saborear la relacion especial con
DIOS antes de meternos en la temporada de invierno.
Es una festividad separada de Sucot, por esta razon, recitamos la bendicion de Sheejeianu nuevamente, y la obligacion de morar en la Suca ya no aplica.
Es una festividad separada de Sucot, por esta razon, recitamos la bendicion de Sheejeianu nuevamente, y la obligacion de morar en la Suca ya no aplica.
Nuestra
nacion no se destaco en la antigüedad, desarrollando
la belleza del cuerpo humano, al igual no sobresalio
en la construccion de grandes obras arquitectonicas,
tampoco heredamos a las generaciones creaciones de arte, lienzos
y esculturas. No fueron los grandes exponentes de la literatura
y las letras universales, los Miguel Angel, los Leonardo da
Vinci o los Shakespeare, hijos de nuestro pueblo. Pero el pueblo
de Israel, aporto a la civilización universal,
algo que es indudablemente mas eminente y trascendente,
la hermosura del corazon, la belleza del caracter
y los buenos actos, la sublimidad de lo normal y lo etico,
lo magno y admirable de la Fe y la creencia en un DIOS unico, Senor de la bondad y la compasion. En nuestra
Tora, se menciona el termino "Hadar" -hermoso- ,
principalmente en el "Etrog".
El origen y la razon del regocijo de "Sukot", recordandonos el versiculo "que bueno y agradable es la estancia de los hermanos en la union"
El origen y la razon del regocijo de "Sukot", recordandonos el versiculo "que bueno y agradable es la estancia de los hermanos en la union"
SALMOS133:
1. ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es
Habitar los h
ermanos juntos en armonía!
Habitar los h
2. Es como el buen óleo sobre la cabeza,
El cual desciende sobre la barba,
La barba de Aarón,
Y baja hasta el borde de sus vestiduras;
El cual desciende sobre la barba,
La barba de Aarón,
Y baja hasta el borde de sus vestiduras;
3. Como el rocío de Hermón,
Que desciende sobre los montes de Sion;
Porque allí envía Adonai Elohim bendición,
Y vida eterna.
Que desciende sobre los montes de Sion;
Porque allí envía Adonai Elohim bendición,
Y vida eterna.
Que tengan un alegre Sucot!!!
SHOSHANA
